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  • 圆性法师的《风》和《镜子》

    《风》,收录了禅画90余幅。并配有诗文,一幅幅活泼可爱肥墩墩的小沙弥禅画,带给喧闹场地中的现代人一份清澈如泉的心境。图书一上市便引起了轰动,在短期内销售60万册。他的第二本诗画集《镜子》创造了150万册的销售佳绩。  在《风》中,圆性法师通过《出家》《剃度》《母亲的眼泪》《怎样的怀念》《回想》等作品,刻画了小沙弥的寂寥心情和思乡情怀;《第一次削发》中的小沙弥即将溢出的泪水,流露出了对尘世的眷恋;《...

    不详

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  • 关于出家人在家人等称呼的探讨

    关于出家人在家人等称呼的探讨 在家人称呼出家人,宜称呼执事名称,如当家师父,知客师父等,或亲某师父。沙弥称呼比丘,宜称呼“亲某师父”。以上若称呼“某师”、“亲某师”,是不正确的,犯过失。比丘之间,或沙弥之间,或比丘称呼沙弥,可以称呼亲某师。大僧与二僧之间,比丘尼、式叉摩那、沙弥尼等同理。男众出家人为大僧,女众为二僧。比丘、比丘尼为大戒师、大众;沙弥、式叉摩那、沙弥尼为小戒师、小众。 ...

    佚名

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  • 三坛大戒的意义

    昙无德羯磨》,传戒仪式始具正规。   三坛大戒,乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及三坛正授,分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子于正授三坛大戒时,领悟自性戒体;依...辛苦,竟无所得,不如今得见佛闻法,出家三日,所作皆办,得阿罗汉。以是故知,于佛法中,持戒者安乐,身心不热恼。”   沙弥持守十戒,乃了生脱死、出世解脱之要道;比丘持满二百五十戒,即得解脱三界,彻证...

    不详

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  • 现代越南佛教教育之漫谈

    开设的课程是:佛法、佛教史、法句经、贤人经、戒律、初等佛学教科书、英文、古代汉语、越文、写作等。   2、佛教中学:学制四年,十六至三十岁,初中毕业以上文化程度的有品德之沙弥沙弥尼,并通过了佛法、越语与英语的考试。学习的课程有:沙弥律、沙弥尼律(包含毗尼、威仪、沩山警策)、十善经、八大人觉经、四十二章经、长阿含经、长部经、法句经、因明、大乘百法明门论、八识规矩颂、佛与圣众、佛教史、发菩提心文等,...

    黎文松

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  • 关于出家的条件方法及相关问题

    国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。) (佛制可通融)   7. 沙弥年龄不小于7岁(佛制),沙弥年龄不小于17岁(政府)。 (佛制年满二十受大戒,不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限,佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理,有能力修学受持戒律,否则不许出家。)   8. 精神健全(佛制,病好后可以出家)。(...

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  • 隆莲法师:别解脱戒

    七众别解脱戒,连近住戒在内,共有八种戒相:一、比丘戒;二、比丘尼戒;三、正学女戒;四、沙弥戒;五、沙弥尼戒;六、近事戒;七、近事女戒;八、近住戒。比丘转根为比丘尼时,不舍比丘戒便得比丘尼戒;比丘尼转为比丘亦同,故说比丘戒与比丘尼戒同一体性。沙弥戒与沙弥尼戒,近事戒与近事女戒,以同上的理由,也同一体性。正学女戒,即包含在沙弥尼戒内,故七众别解脱戒,实际只有四种:一、比丘戒、比丘尼戒;二、沙弥戒、沙弥...

    隆莲法师

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  • 诃香欲——修习止观诃欲之三

    诃香欲——修习止观诃欲之三  道益  有一阿罗汉常受龙王的邀请,入宫接受供养。罗汉受供之后回到人间,就将他所持至龙宫的钵,拿给小沙弥清洗。沙弥替罗汉洗钵时,闻到残留钵底的饭粒香味,遂将剩余之米饭拿来尝食,那知龙宫的食物美味,不是人间食物所能相比。沙弥食了龙宫的美食之后,起了贪香的念头,想尽办法,要跟师父到龙宫去。  罗汉进入龙宫,都是坐著绳床,运用神通飞到龙宫。这天,阿罗汉又接受邀请到龙宫去应供...

    道益

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  • 什么是受具足戒

    什么是受具足戒  “受”是个动词,指“接受,受持”。具足戒是佛教中最正式的戒律,指比丘戒和比丘尼戒。当一个沙弥沙弥尼)到20岁以后,就可以从传戒的“戒和尚,教授师父,羯磨师父”那里接受比丘戒或比丘尼戒,成为一个正式的出家人。这是一个沙弥沙弥尼)成为正式出家人的过程,所以是一种“具足戒律”的表现,称为具足戒。在我国“具足戒”,汉地一般使用《四分律比丘(比丘尼)戒本》,藏地使用小乘的《根本说一切...

    不详

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  • 诸戒法仪轨

    班。 三:呼:沙弥尼向上排班 礼佛三拜。 四:迎请三师如前沙弥尼戒法,大众序坐。 五:维那呼:诸沙弥尼展具 闻磬声至诚顶礼和尚三拜,问讯 长跪 合掌。 如是乞云:大姊僧听,我沙弥尼某甲,今从众僧乞二岁学戒,和尚尼某甲,愿众僧与我二岁学戒,和尚尼某甲,慈愍故(三说三叩首) 师云:善。回答:尔。 乞已,维那呼:起立,礼谢大众僧三拜,起具 问讯...

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  • 民国八年北京圆广寺传戒略录

    民国初年佛教传戒仪规之一斑。   一九一九年冬,北京圆广寺传授三坛大戒[一],戒期为农历十月十五至腊月初八(沙弥戒戒期十八天、比丘戒、菩萨戒戒期各十七天)。求戒者需先由其出家寺庙派人去圆广寺&...“沙弥头”与“沙弥尾”各一名。   求戒者住于圆广寺云水堂,住不下者,分住于鼓楼及临时所搭之席棚。女众“安单”不住席棚,住于寺...

    王孺童

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